川南古镇逐渐稀泸州佛宝世所遗八百年轮回从繁荣到沉寂
川南古镇逐渐稀泸州佛宝世所遗八百年轮回从繁荣到沉寂
古镇,一个既熟悉又陌生的词汇,其实在川南一带它并不少见,基本上泸州、自贡、宜宾,甚至已经脱离四川的直辖市重庆,能找出来的还有不少,然而各地重视与古镇的造化各有不同,有的还常常被人走访,有的则曾经热闹过一阵子后,终究成为老人留守的居所。
或许如同麦田守望者一样,古镇也需要守望者,然而,在现实社会当中,不能活化利用,看不到商业价值,古镇再古老依然看不到它的前景。
在泸州,三区四县古镇其实很多,但是有很多已经徒有其名了,时代的发展变迁,在某一个时间点,人们的认知和认识当中不会有太多保护意思,文化旅游也是近几年的一个流行话题而已,虽然大家可以拿来就用,张口就说,真正能懂得并且把它运用到位的寥寥无几。
今天,对于那些古镇风貌摄影爱好者,已经地方民俗文化研究者而言,保留古镇风貌和痕迹应该是他们最乐意探讨的事情,可惜,人微言轻,最终做到的只是图文的留存,很多时候,它们都被时代的力量所覆盖了。
近年来,好像都市的日益发展,反而凸显了一些古镇的魅力。或许当一些东西变得稀缺的时候,它的价值才能体现。
其实我们泸州在这方面比起来,不是资源没有,总觉得差点火候,那合江来说,今天提及大多数人会告诉你尧坝,但是合江只有尧坝古镇吗?当然不是,九支、白沙、白鹿、先市、佛宝等等。但是这些好像古老的印象都越来越稀少,即便远离主城,镇上的建设也越来越现代化,或者到底钢筋水泥比那些川南民居土木结构更有意义吧。
以前,有人说泸州三大古镇,分别是太平、尧坝、佛宝,合江就占据了三个,当然这个三大古镇不知道是谁提出来,泸州肯定不止吧,不过从它们保留和影响力来看,也是当得起的。
然而这里面的佛宝古镇却有点被人遗忘了。佛宝古镇也叫福宝古镇,到底是佛宝还是福宝,我想既然有两种写法和说法,从民俗都留存,不管是佛还是福,在我看来都是吉祥如意的意思,中国人的信仰里面,未必是要去聆听你的教诲或者什么因果循环,更重要的是要有一个好兆头,所谓好兆头都是积极向上的,没有颓废的事物会被国人追捧的,这点比信仰更有力量。
元末明初,佛宝古镇依山而建,这里有一大批原始森林,佛宝古镇成为了这里的门户,在这之前,我想它未必形成了镇,也应该有人交流,当年因为贵州大部分地区不产盐巴,自贡井盐贩运贵州等地的必经之道,这里不是水路,而是陆地,但是这条路并不好走,慢慢的形成了茶马古道,如今这些古代也荒芜在杂草当中,你要去寻觅,估计也颇费周折。
鲁迅先生说过,世间上本来没有路,走的人多就有了路,而世间上本来没有城镇,聚集安居的人多了,就形成了城镇。
而佛宝镇,到明末清初已“积众数百家,可为巨镇”,成为大漕河流域政治、经济、文化交流中心,也就是让镇兴旺起来。
然而,由于建镇时因交通极不方便,谋生艰难,故以庙宇兴场,得以取名佛宝场,后因在一次大火后重建,在正街上挖到一直径七尺大的鹅卵石,后改名为佛宝新场。
新中国成立后可能因为其他的原因吧,又更名为福宝场。因此福宝古镇依山而建,保存完好。其中的回龙街是全镇现保存最完整的一条古街,沿回龙桥而上,在大青石铺成的街道两旁,民房一间靠一间、大小不一,形成九龙巷、刘家巷、包青巷、柴市巷、鸡市巷等五条巷道,街道全长0米,宽1.5-k228.0米,是当时最热闹的繁华地段,并有回龙桥、三宫八庙、惜字亭等古建筑掩映其中。
因为佛宝是从前川盐入黔的重要道口,也是川南黔北土匪打劫的主要目标。街栅,是古镇重要的防卫设施。这里有安装街栅栅门的地门斗。从前,古镇匪患甚炽,为防匪患,古镇层层设防,修建街栅达10处之多。
据说现镇南岩口大路入镇口还保存有一道完整的栅门(芙蓉古镇温江)。旧时清源宫、陡石梯街栅还带有顶篷,形如寨门,有团练兵丁把守。清顺治元年(南方古镇)六月,明末农民起义首领张献忠部将赵国正率百余人过回龙桥进攻古镇,民团团总杨子瑞指挥团丁占据这处居高临下的有利地形顽强抵御,击退赵兵,使古镇免遭一场劫难。
佛宝民居错落有致,高低起伏,跟泸州其他乡镇的民居有迥然不同的感觉,也算是川南民居的一大特色,俨然是川南民居的活化石。另外不仅仅是古道,佛宝同样也曾经水运兴盛,也正是因为靠着几条河,就发展航运,镇上的人越来越多,也越来越有钱。
可惜前面说到,明朝曾经因为大火,破坏严重,后来清代进行了重建,随着陆地运输的发展,佛宝镇和其他航运小城一样,逐渐退出历史舞台,被人遗忘在山间。 如今的渡口码头,早已没了当年的繁华忙碌,冷冷清清的。
上个世纪八九十年代,由于这里远离城区,保留完整,成为当时很多民国影视剧拍摄的重要基地,也是它在没有今天文旅意识之前,曾经一度外来采访到访众多的原因。
只是这些年,你不知道什么原因,渐渐淡忘。不过我总觉得佛宝这个地方,其实很值得被好好保护和活化利用,有人说,不要去打破古镇的静谧,担心有一天会彻底商业化,江阳沽酒客非常不同意这种看法。我们不能因噎废食,一个没有人气的地方,怎么可能保留存世呢?有人才有的镇,不是有镇才有的人,生生不息,源源不断的道理,是既要让这里活起来,还要加以维护和利用,保留那些能保留,修复那些破损的,展现这里五六百年的人间烟火气息,洗涤世俗的烦扰,为什么不可能成为一处绝佳的休闲之地呢?
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